کتاب دعا عامل پیشرفت یا رکود؟ اثر محمد مصطفوی کرمانی انتشارات شاهد

برند: انتشارات شاهد دسته بندی : کتاب چاپی دینی

: توضیحات کلی محصول

• برند:انتشارات شاهد
• سایر توضیحات:سرمایه‌ها در مسیر غلط همانطور که می‌بینمی در دنیا ملت هایی هستند که بر روی مخازن و منابعی از ثروت‌های طبیعی زندگی می‌کنند و خود، کوچکترین و کمترین بهره‌ای ازآن ندارند و در فقر و بدبختی بسر می‌برند. همچنین ملت هایی دیده می‌شود که سرمایه‌های معنوی و عوامل رشد و تکامل نه تنها وسیله عظمت و سربلندی آنها نشده بلکه بلعکس از آن سرمایه در مسیر غلط استفاده می‌نمایند و در نتیجه خود آن سرمایه‌ها از عوامل سقوط و انحطاط آنها می‌گردد. دعا یکی از این سرمایه‌های بسیار ارزنده و از حقایق مسلم اسلام و قرآن است که استفاده صحیح از آن روح و جسم انسان‌ها را پرورش می‌دهد. چه بهتر که در این زمینه مطالبی از دانشمند انسان شناس معروف: آلکسیس کارل&#۳۴; نقل کنم او می‌گوید: &#۳۴;هیچ ملتی در تاریخ، به سقوط و زوال قطعی نیفتاد مگر آنکه قبلا دعا را ترک کرده و خود را برای مرگ آماده نمود. &#۳۴; &#۳۴;دعا عمیق‌ترین آثار را بر روح و فطرت انسان می‌گذارد و او را آنچنان رشد می‌دهد که جامعهف محیط و وراثت بر او تنگی می‌کنند. &#۳۴; &#۳۴;چنین بنظر می‌رسد که نیایش و دعا اگر با تمامی شرایطش انجام شود هر چه را نیایشگر بخواهد بدست می‌آورد و هر دری را بکوبد به رویش گشوده می‌گردد. &#۳۴; این بود چند جمله انتخابی از گفته‌های این شخصیت نامی و معروف. موسسه طبی &#۳۴;لورد&#۳۴; هر سال فهرستی منتشر می‌کند و از مردمی که پس از جواب کردن پزشکان و نا امیدی از بهبودی دست برداشته و با نیروی اعجازگر دعا شفا یافته‌اند آماری می‌دهد. نیایش درخواست کمال، مقام، موقعیت و خلاصه چیزی است که باید با لیاقت و کاردانی بدست نیایشگر آید و تکردار این دعا و خواستن مانند شعاری است که در روح انسان، اثر می‌گذارد و در او نیروی امید و عشق و علاقه بوجود می‌آورد و او را در راه رسیدن به آن هدف به تکاپو و جنبش وامی دارد. انسانی که ادراک کرده و فهمیده که آنچه هست برای او قانع کننده و کافی نمی‌باشد دعا می‌کند تا به آنچه باید باشد، برسد این چنین شخصی همیشه تشنه و مشتاق آینده‌ای ایده آل و بهتر از آنچه هم اکنون هست می‌باشد. None دعا در کنار اسباب طبیعی در اسلام هیچگاه دعا بجای عوامل طبیعی و علل و اسباب بحساب نیامده بلکه همیشه همراه و در کنار آن اسباب قرار می‌گرفته است. کافی است که ما به تاریخ رهبران بزرگ اسلام که معرف تمام حقایق اسلامی بودند، مراجعه کنیم و ببینیم که آنان پس از آماده و مهیا کرد اسباب طبیعی از درگاه ازلی نیز خواستار نتیجه می‌شدند. None در میدان‌های جنگ و برای مقابله با دشمن پیامبر بزرگ اسلام مقدمات جنگ را فراهم می‌کرد و توده‌ها را بیدار، و همیشه نیروها را بسیج می‌نمود آنگاه دست به دعا بر می‌داشت و از خداوند پیروزی می‌خواست. علی (ع) مرد عبادت، مرد شمشیر و مرد دعا است سربازی است که با قدرت تمام در جبهه جنگ به دشمن حمله می‌کند زمزمه عاشقانه و دعای نیمه شب او دل شیفتگان حق را می‌لرزاند. مسلمین صدر اسلام که اسلام دست اول و واقعی را درک کرده بودند مردمی کوشا در همه مسائل اجتماعی بودند و در عین حال دعا هم داشتند ولی هیچ گاه دعا مانع فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی آنان نوبد و گوشه نشینی و انعزال را مخالف روح واقعی اسلام می‌دانستند. NoneNone ما وقتی احادیث ائمه ا طهار (علیهم السلام) را در باب کسانی که دعای آنان مستجاب نمی‌شود مطالعه می‌کنیم می‌بینیم این حقیقت بازبانی روشن و صریح بیان شده است که دعا باید در کنار و همراه اسباب طبیعی باشد نه بجای آنها، از باب نمونه یک حدیث از امام صادق (ع) نقل می‌کنیم: امام صادق (ع) فرمود: پنج دسته‌اند که دعای آنان مستجاب نمی‌شود: ۱ مردی که با همسرش سازش اخلاقی ندارد و ادامه زناشویی برای آنان غیر ممکن شده بجای اینکه از راه قانونی طلاق استفاده کند دعا میک ند که خدا او را از آن گرفتاری نجات دهد! ۲ صاحب برده وبنده که برده‌اش سه مرتبه گریخته و صاحبش به زحمت هر مرتبه ا ورا پیدا کرده و او را از سر خود باز نکرده و نفروخته است و برای بار چهارم فرار می‌کند و او دست برمی دارد و از خدا می‌خواهد که بنده‌اش را پیدا کند. ۳ شخصی که ا زکنار دیواری شکسته که مشرف به سقوط و خراب شدن است می‌گذرد و بجای آنکه به شتاب و سرعت از آنجا بگذرد ایستاده و دعا می‌کند که آن دیوار بر سرش خراب نشود. ۴ مردی که به دیگری مبلغی قرض داده ولی بر این قرض دادن شاهد و گواهی نگرفته است و حالا دعا می‌کند که بدهکار طلب او را بدهد. ۵ مردی که در خانه نشسته و به دنبال کار و کسب نرفته و همیشه از خدا روزی و ثروت بخواهد. از این قبیل احادیث و روایات زیاد داریم و همه آن‌ها این حقیقت را بیان می‌کنند که این عالم نظامی خاص دارد و قانون علیت بر همه چیز آن حکومت می‌کند و هیچ چیز بدون علت وسبب پدید نمی‌آید و این همان سنت ثابت و لایتغیر الهی است که اراده خدا هم باید از راه همین اسباب و علل به مرحله عمل درآید. روایات بسیاری وارد شده درباره مردمی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنند خدا دو بلا به آنان می‌دهد: ۱ دعای نیکان آنان مستجاب نمی‌شود. ۲ بدترین و فاسدترین مردم بر آنان حکومت خواهد کرد. مطالعه در این احادیث نشان می‌دهد که چگونه عوامل طبیعی و اجتماعی نقش قطعی و غیر قابل استثناء دارند که دعای نیکان و پرهیزکاران هم مستجاب نمی‌شود یعنی در یک ملت که روح مبارزه با گناه و فساد و نهی از منکر نبوده و هر فردی خود را مسئول فساد محیط ندانست و با عناوین و بهانه‌های موهوم و غلط شانه از زیر بار این مسئولیت خطیر تهی کرد و حالت بی تفاوتی و به من چه در او پدید آمد طبعا این چنین اجتماعی لجن زار گناه و انحراف و محیط فقر و بدبختی و گرسنگی و بیماری خواهد شد که دعای نیکان کوچکترین تأثیری در تغییر و بهبود آن نخواهد داشت و طبیعی است که بر این مردم، عناصر ناصالح و پلید حکومت خواهند کرد. این کتاب یازدهمین نشریه جلسات علمی اسلام شناسی است که پس از انتشار کتاب «ره آوردهای استعمار» منتشر می‌گردد. از اینکه پس از دو سال وقفه و تعطیل موفق شدیم مجددا این جلسات را در حوزه علمیه قم مانند سابق تشکیل دهیم و به انتشار آثار آن ادامه دهیم خداوند را سپاسگزاریم و از همه دوستان که با نامه‌های مکرر ما را به ادامه این خدمت تشویق نموند، تشکر می‌نمایم. از خداوند خلوص نیت و توفیق در خدمات دینی و اجتماعی را خواهانم. حوزه علمیه قم محمد مفتح ۲۵آبان ۱۳۵۱
• وزن:۳۰۰ گرم
• نویسنده:محمد مصطفوی کرمانی
• قطع:رقعی
• نوع جلد:شومیز
• ناشر:شاهد
• تعداد صفحه:۲۲۹